【86看书网】提醒各位天才们谨记本站网址：.86kanshu.定向招魂这一类的仪式型咒式，追根溯源，可以确定是起源于古代的祭祀活动。

　　古代的祭祀活动，通常来讲，都有着极为复杂的流程，有的时候一套流程走下来，可能需要花费数天，甚至更长的时间。

　　在开始仪式之前，需要翻阅黄历，挑选适合的日期，恰当的时辰，在进行仪式时，还需要按照严格的顺序，进行燃烛迎灵、焚香上贡、奏乐祝酒、诵念祭词等程序。

　　但是，对于灵能力者或怪谈而言，这些流程都可以简化或剧除，用自身的灵能补足，所以在施展这一类咒式的时，施咒者的灵能波动强弱也是影响成功率的关键。

　　当然，灵能力者或怪谈在尝试仪式型咒式时，如果没有把握的话，也可以挑选合适的时间，准备好祭品、祭乐，提高咒式的成功率。

　　事实上，像是笔仙、碟仙之类的怪谈游戏，就是特化过的仪式型咒式，只不过由于流程过度简化，没有十分确定的祈求目标，普通人又无法用灵能补足流程缺失的部分，所以时常会招来一些饱含恶意的小可爱

　　…

　　陆以北乖巧地坐在清霁地面前,挺直了腰板，聚精会神。像是一个认真听讲的小学生。

　　听到一半，她似是察觉到有什么地方不太对劲，打断道，等一下，老祖宗，我有一个问题!“清霁微微额首，你说。~

　　听您这么一说，招魂一类的咒式，就好像足通过咒式将亡者的未消散的灵魂，重聚成低等级怪谈。陆以北若有所思道，“当低等级怪谈成型时，在通过一系列的操作，将它们引诱过来，是这样吗?”

　　清霁略微思索了一下，点了点头，可以这么理解。

　　从仪式类咒式的起源来看，这些咒式最初的目的，便是通过祭词呼唤先祖、鬼神一类的存在降临，再献上祭品，祈求家宅安宁、风调雨顺、国泰民安等事宜。

　　“而从一些跟祭祀相关的古文记载来看，祭品的品质和数量，往往决定了先祖、鬼神是否会降临，降临后又是否会满足祈求者的愿望。

　　“从某种角度上来说，其实就是用祭品引诱某个存在降临，再用祭品跟它们进行交换。

　　至于这个交换是否等价公平，就要看引诱来的存在，脾性如何，以及祈求者的手段强弱了。““哦~!“听完清霁的解释，陆以北若有所思地点了点头，“这么说我就懂了!“

　　“定向招魂咒式，就相当于通过亡者生前长期接触过的事物，给它们捎去一条消息，告诉它们赶紧过来，这边有好玩好吃的，等它们兴高采烈地过来，再把大门一关，让它们乖乖站好，让我康康，对吧?“

　　“挖个坑，放上诱饵，让它们往里面跳这不就是钓鱼执法嘛，我熟的呀!“陆以北信心满满

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