的错误！

　　并不是轻信方士以及重用佞臣，虽然，这两者的确让汉武帝损失惨重，甚至令他直接的损失了自己苦心培养的继承人，以至于武帝郁郁而终！然而，若是真实比较的话。汉武帝所犯的错误最为致命的，其实还是他生平最为得意的那个政策“罢黜百家、独尊儒术”——因为前者，仅仅只是在汉武帝一代对国家造成了直接的惨重的损失，而后者，却是从根本上在摧毁国家的基石，并且由于其在思想上蛊惑人心的强大。使得这一政策最终流毒天下，遗害无穷！

　　不能说儒家一无是处，至少大成至圣先师孔丘的才情与品德无可置疑，然而即便如此，周庄先生在自己的《庄子》中，却还是已经将儒家的虚伪与软弱剥开的一干二净！也是了，若非儒家先天便是个软骨病，极富进取与改革精神的大成至圣先师又怎么会在后半生中郁郁不得志，甚至有家有国而不能回。在最困难时还要在荒野中被野人向野狗一样的追撵……

　　而至于“亚圣”孟子，不说也罢，“张仪在秦宫中痛骂孟子”虽系后人所伪造，不过却也因此而辩证得出所谓的亚圣是一个虚伪小人！因为真正的君子，是既不会在遇到有人溺水之时有时间思考“嫂溺，当援之于手”，也不会在背地里诽谤君王“望之不似人君”的。

　　所以荀子虽然亦出自于儒家，却儒法一体。子墨子曾为儒家门徒，却最终背叛了儒家创立墨家。就是这个原因！

　　其实，最初的儒家由先贤周公所创，能够延续周朝八百年的国祚，虽然先天不足但也同样有一定的可取之处，比如昔日姜太公治理齐国，尊重皇亲贵族。推崇有功之人，周公听闻之后便叹息着说未来齐国，太公的后人中一定会遭遇到谋逆篡位的不幸！

　　所以为了避免这一局面的诞生，周公采取的是另外的一种治国途径：尊重皇亲贵族，推崇贤德之士！然而。周公的治国之策却遭到了来自于太公的无情批判：执行这样的国策，周公的后人要一代比一代懦弱下去了！

　　——这世间的万事种种，终究不能使总有前人栽树后人纳凉，每一代祖先们当然都会为自己的子孙后代们做到最多，然而同样每一代的后人们，也都必须要去面对自己那一代所必须要面对的各种困境！世间乱了不要紧，因为只要有强而且勇悍无畏的后辈们，终究还是能够安定天下，然而若是到时只剩下一群懦弱的子孙后代，那他们又能够凭借什么来延续祖先的荣光、血脉呢？

　　不过，因为天下之事终究难得圆满，每一个人都会有他所能够到达的能力的极限，因此若是汉武大帝仅仅只是为了维系国祚的长久不衰，因而尊儒的话，那么虽然汉帝国或许就会如同前朝的周王朝那样慢慢的衰弱下

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