3)117三翁_魅魔修仙传
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  光是管辖的规模到位,还得管得好,管得众生服气,心甘情愿地认可你的理念,才能凝聚亿万生灵文明的气运,突破境界。

  所以说就算福钧仙翁,现在也只是有了个成功的基础,未来的路还有很长。

  比如现在最闹心的事儿,就算他们三个师兄弟的闹掰了。

  福钧仙翁主张活着舒服愉快,轻松享福最好,能够最大限度赢得最广泛文明生灵的认同。

  而禄斛仙翁认为活着要有足够的资财,力量,包括种种可以利用解决问题的手段,工具。

  一生逍遥自在,想去哪去哪儿,遇到任何问题都可以迎刃而解,既不会因为所到之处尽是迎合享乐的休闲之地太无聊,也不会遇到难度过于棘手,一筹莫展的愁苦障碍,总是在“碰到个小麻烦,稍一努力,解决了”这样的节奏中生活,有助于文明的发展提升。

  还有一个寿橦仙翁,理念则是想尽一切办法活的长久,如果可能的话,最好所有人都学龟息之功,安静修养在山洞里,保留最大限度的生命元气,慢慢消耗,一切苦与乐都是虚无,活着见证岁月变迁,星辰周转,那才是大美景,大智慧,比一切身边的小打小闹都精彩。

  三人的理念不同,但所提出的规划的最终目的,都是赢得最多人的认可,真心归化他们的道途,然后就心甘情愿地输送出气运,愿力,成就无疆玄门传人所认可的“权者”同时,也成就了辅佐之臣的毕生功德。

  不过,无疆玄门固然是个十分古老的道统,但现在的福禄寿三人倒并非是真正的老古董,而是门派的传承弟子,三人都是一千多岁,拥有内丹的炼神境界,名字里的仙翁称谓,也是对比眼下普遍都是年轻修士,能达成内丹,活过千年的高人极少极少,才当仁不让地冠以仙翁之称。

  话说福钧仙翁得势后,大力推广自己的享福理论,利用依托真知会后,武力、基建全部外包的结构,恰好契合自己的“养生第一”理论,也就导致其他两个师弟分道扬镳。

  眼前的禄斛仙翁,其理念乃是“生命在于运动”,具体表现则是长于开发各种好用的装备,借助外物,弥补自身。

  换句话说,这是个和炼器法门有着千丝万缕的老头。

  他是个性格古怪的老头,跟师兄闹掰后,特找了个混得很不如意的门派,而且又是坚持古风,没有随波逐流地开展疗养业务,以及,还是对斗法剑术有所传承的鸠枭楼。

  上面的话,如果被鸠枭楼主听到,恐怕又要受到打击了。

  当初遇到禄斛仙翁从天而降,连个招呼都不打,就说:“小子,你姓枭?行了,以后就叫你小枭,老头我要在你这儿住上一段时间,你自己看着办。”

  那时的鸠枭楼主正郁郁不得志呢,就得到这么段机缘,当然乐开了花,把仅剩的

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