把圣旨一发。
那你杨庆是听不听呢？
杨庆懒得管他们这些小动作，这些家伙让大明朝惯得都已经忘了这个世界上究竟什么说了算，朱慈烺在长安发出的诏书又没用，因为不盖玉玺的就肯定没用，虽然明朝没有传国玉玺……
那东西五代时候就没了。
据说后唐李从珂带着它自己烧死然后就下落不明了。
之后那些全是历代为了需要自己造的，明初朱元璋一口气造了十七颗不同用途的，明朝皇帝也不怎么在乎这个，孝宗时候有人献了一颗据说是传国玉玺，然后用那些官员们的话说我们大明自己开国，哪需要用的是这些旧东西，然后赏了五两银子。后来又陆陆续续增加了一些，最终一共造了二十四颗，这二十四颗被崇祯全带着南渡，都在尚宝监的宫女那儿，最常用的是敕命之宝，就在坤兴公主的办公桌上，杨庆抱着她盖章绝大多数都是用这枚。
总之朱慈烺从长安发的一切圣旨都必须在这里盖章才算数。
不盖章就不算数。
至于朱慈烺要是来南京后发这样的圣旨……
陛下欲谋反乎？
这话杨庆也不是说不出来的。
一个到了自己手中的傀儡，他真还想翻天是怎么着？亲戚也不行，亲戚也得老老实实的，做皇帝一定要记住千万不能谋反，谋反的皇帝是不会有好下场的。
至于几社那些再加湖广士绅，事实上也在形成政党，只不过他们还没有明确纲领，但在不反对杨庆这一点上是一致的。他们属于那种闷死发大财的，享受杨庆带来的繁荣，但也不屑于加入北党，同样也不会傻到反抗杨庆。相反他们借助杨庆的重视工商业这一点，正在逐步摆脱土地士绅这个传统的角色，向着自由的工商业集团改变。
但他们也不会真正支持杨庆。
这样无论谁输谁赢他们都不会是失败者，所以说这就是群墙头草。
事实上在杨庆看来，这些人才是最有威胁力的，因为他们走的是一条最聪明的道路。
本质上他们与北党并无区别。
杨庆的北党同样是利益团结起来。
这些北方南迁的军政大臣们在南方没有土地，从一开始杨庆就反对他们以兼并土地来获得财富，而且他们也没有可兼并的，真正有价值的土地都在那些士绅手中，剩下没价值的土地兼并来何用？宋权连宋家在归德的田产都抛弃，高弘图在胶州的田产直接卖给皇庄，他们已经不再是旧的地主阶层。相反杨庆用一个个工商企业的股份，让他们获得了远比兼并土地更多的财富，从银行到海上贸易再到各种轻重工业，统统都是可以用财源滚滚形容，别的不说，光一个银行就几乎如同金山般。北党实际上就是一个个以他为核心的，某种意义上借助权力支持形成的股份制垄断财团，所共同组成的政治
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