住山里寨子的，所以主要就是指那些夷民，但出山之后他们也就不再是夷民了。
第三，改籍。
对于那些实在不愿意出山的夷人土司，统统改籍为汉人，他们的子弟入官学接受教育，学成之后同样参加科举做朝廷的官。但他们必须得按律交税，他们的属民和属地就算他们的奴婢和私产，户籍上不会登记，但他们的土地需要和那些士绅一样交税。
不交税是不行的。
可以不改土归流，但税必须得交。
又不想改土归流又不想交税这样的好事以后不会再有了。”
“如果他们真那么想呢？”
秦奶奶问道。
“那就只好灭了他们。”
杨庆很干脆地回答。
秦奶奶没有再说什么。
这个对马家没有影响，最多失去石柱的统治权，但换来世袭的侯爵和平原土地，石柱的财产还不动，马家实际上仍旧控制石柱，谁去当官也得看马家脸色。
不仅仅是马家。
对那些汉人土司来说都可以。
西南山区的格局就是汉人居平地夷人居山岭，但汉人绝大多数也是土司管，他们尽管是土人，甚至被视为蛮夷，实际上也都是汉人。
比如石柱马家和陈家。
他们都是宋朝时候平定土人叛乱的将领，后来留在山区镇守，宋元战争时都带着土兵为南宋作战，胡元灭宋他们固守山区。
蒙古人也不想浪费力气对付。
于是他们被任命为土司，连同逃到山林的川民，那些土人，一起混居最后形成土司势力，西南山区除了一些真正深山老林的，基本上那些土司都是这样形成的。汉晋唐宋一代代躲避战乱逃入山区的汉人，在将领和官员乃至世家大族带领下与土人杂居，以臣服新的统治者为交换当土皇帝。但要说他们是蛮夷就扯淡了。别说石柱马家这些后来的，之前的播州杨家，甚至唐朝时候的爨家，赵家，这些统统都是如此，播州杨家准确说还是杨家将的后代呢！
这一类土司不会反对这种交换。
杨庆这就是在拿他们当自己人对待，交出贫瘠的山区土地，换取平原上的良田，交出土皇帝的权力，换取后世子孙的荣华富贵，而且随时还可以回到山区。
但对于那些山寨里的夷人就很难说会不会接受了。
哪怕第二条也很难说啊！
“忠勇侯此举怕是要生乱子啊！”
秦奶奶很直接地说。
“乱则斩，我最不怕的就是乱子！”
杨庆说道。
他短期内就准备干这个。
他准备先和多尔衮维持停战，毕竟多尔衮正在帮他抽空北方草原的青壮年。
后者拉盟友都已经拉到喀尔喀蒙古了，大清的使者正在前往土谢图，扎萨克图，车臣三部，这三部在九白之盟后就作为咱大清的附庸，这时候多尔衮在明军威胁下，当然要把喀尔喀三部拉到他的牛鬼蛇神大联盟。除了这些以
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