，我们要用发展的眼光给群众讲政策。”陈克答道，“湖北土改中遇到了一个问题，有人认为我们的土改是一种传统的善政。经过讨论，大家明白了这是种误解。在生产力保持一定水平的情况下，所谓的善政，只是政府少拿点。人民稍微多拿点。但是人民多拿的那点东西不可能从根本上解决人民面对的问题。而且政府少拿点，对政府的必要支出影响很大。而且同志们，我现在提出的还是一个非常理想化的模型，这个模型不包括中间的盘剥。是政府直接对人民收税。如果把中间盘剥给算上，那就面临更加可笑的结果。政府自以为实施了善政，其实中间阶层向群众收取的一分钱都不少。而且还会更多。”

　　何足道曾经组织过相当有效的政治培训，税收问题是重中之重。对于税收中的猫腻，何足道弄了不少事例与被俘的税吏，组织大家学习研究。

　　任何政府都要给各个部门提供开支，且不说内部的消耗问题，善政意味着要砍掉很政府多支出，从政府部门来说，特别是中低级人员来说，这可是要命的事情。砍去某种税负，意味着巨大的收入调整和人员调整。不出大乱子反倒是稀奇的。

　　陈克看同志们已经理解这个问题，他继续说道：“所以我们现在所要做的不是什么善政，而是要发展生产力。如果生产力水平提高一倍，意味着人民收入与税收的同步增长。人民有了财力去解决他们面临的问题，政府也有了财力去承担政府应该承担的责任。这也是我们为什么要打倒剥削制度的原因。因为剥削制度并没有实现社会生产力发展的最大效率。例如丝绸业，现在丝绸市场需求量很大，上不了规模，也就无法有最大的效益。旧式的剥削体制下，根本不可能上规模。地主们要干多少缺德事才能集中起来足够规模化的土地？而即便是地主们有了这个规模，官府们又看上了这么一大块肥肉。最后官府们把弄到的钱都给挥霍了。无数血泪悲剧的结果就这么诞生了。流血流泪的永远都是人民。只要剥削制度存在，人民永远翻不了身。”

　　根据地经济发展的不错，党员们相当一部分都是安徽老根据地出身的，家里面的情况他们很清楚。自家的亲人有地种，还有很多工作可以干，这些就业机会都是向广大群众统一放开的，根据地的日子远比以前好的多。推翻了旧制度之后，广大劳动人民的新生活大家都能看到。这比什么宣传都更有效。

　　陈克的声音铿锵有力，“土改并不是一个简单的经济措施，也不是简单的判断好人坏人的宣传。这场土改要确定的还有我们人民党最核心的纲领，谁是根据地的统治阶级，那就是广大的劳动者的同盟。新的制度就是为劳动者服务，为了

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