1)第七十七章 孔雀王朝的毒瘤_大秦请回答,崩坏的战国七雄!
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  剧辛正色道:“诸位莫急,待老夫好好思索措辞一番,反正现在只是第二题,老夫准备在第三题或者第四题后,就将其昭告天下!”

  剧辛都想好了,先花点时间整理一下提纯步骤,然后准备好腹稿,到时候连精盐的提纯也一并公开!

  他看的很清楚,以燕国目前的实力,其实根本无法与其余六国抗衡。

  燕国也争不过精盐那点三瓜俩枣的利润,就像是赵国的造纸术,这玩意儿你根本藏不住,与其如此,不如大方点直接公开,借由金榜将精盐的提纯公之于众,在最短时间内传播开来。

  利用精盐提纯的专利,获得大量势力积分,这才最重要!

  “对了,赵将军,为何这孔雀王朝的种姓制度如此奇特,明明是第二等级的刹帝利,却掌握着国家军政大权,而第三等级的吠舍,却以商人为主?”

  好学的韩非疑惑道:“莫非孔雀王朝的第一等级婆罗门也与我华夏周天子一般,有名无实,是诸侯王们的傀儡?”

  “噗!”正在观看金榜的周天子,一口老血差点没喷出来,感觉又受到了一万点暴击。

  这事没完了是吧?

  玛德,不带这么欺负人的!

  “不不,非公子想多了。”

  第二题结束,赵括也开始有机会解释道:“孔雀王朝与我华夏的区别很大,不仅是风俗习惯,饮食穿着,还有其中最大的一点……便是信奉宗教!”

  “信奉宗教?”黄歇也来了兴趣。

  “不错,与我华夏子民信仰祖先不同,孔雀王朝的黎民黔首们普遍宗教,而在印度的后期吠陀时代,逐渐发展成了具有完整体系的婆罗门教!”

  赵括严肃道:“婆罗门教的教义主要可以概括为梵我一致与造业轮回,这个解释起来挺麻烦的,免得你们说我废话,反正就是些糊弄人的东西。

  “而不断兴起的王权则借由婆罗门教,常常以举行大祭来显示自己的权威,彰显这种权威的神圣!”

  “久而久之,各种祭祀五花八门,甚至到了离谱的地步,因此,四瓦尔那种姓制度逐渐形成,排在第一等级的婆罗门贵族们也最受黎民推崇。”

  “婆罗门主要掌管的便是宗教祭祀,充任不同层级的祭司,其中一些人也参与政治,拥有极大的政治权利!”

  “他们以占卜等方士之术影响国王的行政、军事以及战争!”

  王翦微微皱眉,反对到:“笑话,兵者乃国之大事,岂是小小方士通过占卜便能左右的?”

  在华夏殷商时期,也有这样类似的现象,但是到战国末期,礼乐崩坏,鬼还信这玩意儿。

  难不成赵丹在邯郸摆个祭坛,向老天爷大喊一句赵军必胜,赵括就不会钻进白起的包围圈,就能把武安君反杀?

  这根本就是滑天下之大稽。

  “那排在后面的刹帝利与吠舍、首陀罗呢?”韩非继续问道。

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