有灵，是我们后天学习到的理念。是我们自己对于变动世界不能接受的时候，所以需要一个不变的定锚。用来方便给我们自己定位。所以我不是要大家变得不是人类，而是要求学社成员通过学习，确定不信鬼神的无神论理念。在这方面，我要求学社成员能够独善其身。”

　　有人提问，赵嘉仁回答。记录员则刷刷点点的做着记录。最初的时候，说话的都是那些对这个反弹明确的学社成员，等到这帮人说完，那些没啥反弹的也慢慢的不吭声了。

　　这时候，一个人站起身说道：“官家，我信元始天尊。”

　　“不能改了么？”赵嘉仁问。

　　众人目光都落在说话的那人身上，这位是户部的一位官员。此时他的脸几乎抽搐起来。最后，就听这位声音枯涩的说道：“官家，我素来敬仰官家，所以不能对官家说谎。”

　　“你也不用着急。我这次准备在总社先进性一次培训和辩论。你和总社的人一起来学着，等到我们学完，再说之后的事情。”赵嘉仁答道。

　　很多以为赵嘉仁会立刻处置这位的官员们都明着或者在心里长长的舒口气。然而他们接着就听赵嘉仁说道：“若是学习之后，还是不能明确表态，不能明确保证的，到时候统统取消学社成员资格。”

　　众人都知道赵嘉仁不打诳语，他既然这么讲，那就是真的要做到这个程度，于是所有人的表情都变得难看。

　　赵嘉仁并没有说大话。之后他立刻就在总社召开了学习。第一件事就是宗教史。

　　不管是闪米特三邪教，或者是佛教、道教。这些都不是从石头里蹦出来的，都具有其历史。赵嘉仁在二十一世纪的时候现，那帮真正信教的，都只相信宗教里面讲述的那些历史。譬如闪米特三邪教，都是如此。

　　到了二十一世纪，还有新三邪教的博士，写了证明大地是平的的论文。因为这样的论文才符合经文里面所讲。

　　在美国，宗教势力强大，无神论们是不敢公开表达其世界观的。所以不少美国佬是认为地球的历史只有七千年，一切都是七千年前，某个人在六天里面创造了世界，第七天休息了。

　　但是无神论，或者不认同宗教的人，他们学习的都是基于事实的宗教史。譬如，某某年，某某干了啥，宣讲了啥。

　　正是基于这样的宗教史，所以反倒不会去信教。这是一个看似笑话的事实，‘真正研究宗教史的都是无神论者’。

　　但是这么搞，先得有对宗教的研究成果才行。如果赵嘉仁只是自己胡咧咧，起到的完全是反效果。好在中国人文丰富，资料很多。有赵嘉仁提出基本立论和理念，后面的事情倒是可以继续做。

　　作为资料员的刘景文，也在好几年后终于见到了一些他以前的同僚，譬如熊裳。但是刘景文什么都没说，他没想到有朝一日他竟然会走到这样的地步。不仅地位生巨变，更是为宣传无神论而效力。

　　熊裳也没和刘景文说什么，然而再见到的刘景文的当天晚上，熊裳就出现在刘景文家门口。看着面露讶异的刘景文，熊裳笑道：“刘兄，可否一起喝一杯？”

　　说完，熊裳抬起手，向刘景文晃了晃他带的两瓶好酒。

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