3)第二十章 处事手段_码农修真
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  代更迭间,也出现了几个真能打遍鸿蒙的天才,但是除了多了一身的名气外,其实没什么特别的用处。

  剑尘能成功,完全是因为他自己而已。

  但是这个习俗倒是保留了下来,因为只要能成功完成大满贯踢馆,那对自身的宗门宣扬,那是没说的。

  因为这个,但凡有圣子晋升,总会有论道交流会的出现,当然人间行走就不一定了。

  其中灵山圣地所属,最为热切。

  因为那群秃驴,似乎在这个传统里,找到了另一条路,并不是打,而是行走、论道、体验人间疾苦、以此触发本愿生成。

  发下根基大愿,再从这点出发,一次次贷款,一次次套现,最终成就辉煌一生。

  嗯······当然,成功后就是还债了,这是必然的。

  这个模式,很像前世,那些买房投资者,买房、抵押贷款、再买房、再抵押贷款,一套原始房产,嵌套出一片的资产。

  其实净身价,还是负资产,但是人家一旦成功,总能慢慢还,还是风风光光还,当然一旦失败,一环出问题,下场也很凄惨。

  而灵山圣地,已经不止一位的圣子秃驴,在行走时,发下本心大愿,铸就根基了。

  而鸿蒙百年为一小论,最近百年这一论,就是一个玄德寺的秃驴,在做人间行走。

  当他完事后就又是一个灵山圣地的圣子诞生,嗯,他们叫佛子的人物诞生。

  如今他已经完成了大半了,因为天灵门在上门中属于中游,所以论道交流就排在靠后。

  这就是论道的由来,原本鸿蒙只有这么一个天下论道会的。

  但是二三十年前,鸿蒙三大圣地搞出了一个域外学习小组交流会,也是全天下论道的流程。

  也正是这个东西的出现,才代表着鸿蒙官方正式的和域外,和天宇联邦,开始了全面的接触。

  所以如今,就有了两个交流会即将抵达天灵门,一个是天下行走论道,一个是相互偷师的性质。

  天下行走论道的,天灵门都习惯了,大概想走个过场,反正要是其它圣地的论道,还能尝试下打不打得过。

  但是灵山圣地的论道,天灵门这方面是短板,应该没人论的过。

  因为他们常常不是打,而是真的论,而天灵门话术修行并不不发达,连雅派中琴棋书画中的书道,修的人也不多。

  倒是域外学习小组交流会,宗门有几个部门,都想偷师,热情高涨的很。

  这里面,也有个典故。

  原本这个学习小组,在鸿蒙极度排外的宗门是吃不开的,毕竟鸿蒙几万年的文化,根深蒂固,一度交流困难,极度被排斥。

  但是在《话术:言》事情之后,风向就完全变了,毕竟新开一道,对各大宗门,那还是极度有诱惑力的。

  再加上在那之后,各种小道消息满天飞,什么域外伪器灵多便宜多方便啊,什么域外器

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