从那以后很长的一段时期内，人民几乎不知**技巧为何物。

　　教会还对教徒的性生活做了很多干预，他们曾发明一种厚重睡衣，只在紧要的部位开一个洞，妻子穿上这种睡衣，丈夫则在洞中“播种”，而避免其他任何接触。但是这种睡衣不是每个人都买得起的，于是教会又规定夫妻只能以男上女下的一种姿势**，如果采用别种姿势，则需接受处罚。教徒必须坦白交代他们是否有这类“丑态”，如果其中有一种姿势被认为能“获得最大的快乐”，就必须处以7年的徒刑。

　　这还不止，在当时为了掩盖教廷内部争夺教皇的黑暗内幕，就把解释圣经的权力，统一归到教皇的手中。任何人不得解释圣经。并且除了钦定的教士，任何人不准阅读圣经。于是教皇保罗说：“没有一个人靠着律法在神面前称义”“正如，亚伯拉罕信神，这就算为他的义”这段话记载在教会的经典“加拉太书”中。

　　教会从此凌驾于法律之上，所有的人都要向教会交十一税，连国王的登基，都要接受教会的加冕。最后，教会把目光对准了唯一威胁他们统治的法师，暗地里策划一些行动，这引起了法师们的不安和极度不满。为了对抗晨光教会，法师们从克莱恩王国引进了多神信仰，甚至还捧起一个原本是小小的地方神的神灵对抗教会对王权的统治，打破教会的**。这个地方神就是今天王国的守护神贝迪纳斯神。

　　法师们能够成功，原因是多方面的，与教会自身的内乱有很大的关系，当时的红衣大主教马丁路德成立了抗罗宗，发起了宗教改革，因为他在教会藏书的禁地看到了旧约古卷的记载，上面道：“律法的工价……被成为义，因你在神面前所做的，是好的，正确的……”这就是所谓的“行律法称义”。他成功改革了教会，并让圣经成为了大众可读的书籍，人人都可以议论经典和教义，教皇不能再随意以神之名胡作非为了。

　　但教会与法师之间的矛盾也于此开始，因为有多名**师在这次动荡中陨落，这场动荡被法师们称做星陨之年。

　　在这时间，还发生了一件大事，晨光教会的很多圣骑士不满教会的统治而脱离了教廷！他们虽然同样信奉晨光之主，却不再听从教会的命令。这些骑士都是参加了当年教会发起的十字军东征的圣骑士，他们看到了教皇权利不及的偏远地区仍然保持了晨光的信仰，并且圣经才是信徒信仰的中心，因而质疑起教皇的权威。

　　后来就把这些与教会同出一源，却脱离教会的圣骑士称作十字军骑士。安德烈其实就是一个十字军骑士，只是到了今天教会与十字军骑士之间又比历史上要亲密多了。

　　随着文化重新开始交流，许多禁忌的文化从国

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