前的铜鼎之中。这三炷香都是有说法的，每插一炷香都要摆三次，第一炷香祈求上天保佑风调雨顺，第二炷香祭祀土地请求五谷丰登，第三炷香祷告祖先保佑大清延续万年。

　　敬过香后是诵读祭文，生涩拗口，洋洋万言的祭文听得方怀昏昏欲睡。祭文念完了就是授玺，又是一阵子忙乱，众人跪迎，拜了上头的国玺，山呼万岁，一道程式都不能少的。半天下来，大日头照着，就算是精壮汉子都累得要死，何况底下那些官员多半是精衰气短的老书架子，不多时已经倒下五六个，被侍卫架了出去。倒是接过那颗“受命于天，既寿永昌”金印的方怀精神好得很。

　　满清一朝关于皇帝亲政有详细的规定，最主要的标志便是权力的象征国玺掌握在皇帝的手中，内阁军机处发往全国的文书有且只有盖上了皇帝的金印方才有效。

　　这项措施极大地巩固了皇帝的权威，当年即使像鳌拜那般专权，要想行事也必须必康熙盖上印章。历史上同治和光绪两朝皇帝也有所谓的亲政，但实行的一旨双印，也就是皇帝的圣旨上除了要有皇帝的金印还要有太后的玉印，这与方怀今天的亲政当然相去甚远。

　　方怀以十岁之龄登上这权力的巅峰，成为了大清历史上亲政最早的皇帝，即使是那位英明神武的圣祖康熙爷，也是在十三岁后才亲政的，这不能不说是个异数。

　　虽说是亲政了，但前三个月主要还是在两位亲王的指点下处理国事，再就是听取六部尚书的呈情。

　　如今方怀已经成功登上了权力的巅峰，但前面的路还有很远，也很不好走。方怀心中有着一种强烈的责任感，就是带领这个苦难的民族重新崛起于世界的东方。

　　上一辈子自己欠这个国家太多，就用这辈子来还吧。

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