里的渺小生物，就如同西西弗斯与巨石，所做的一切都毫无意义。
《庄子》逍遥游中有这么一段话：
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，五百岁为春，五百岁为秋。上古有椿者，八千岁为春，八千岁为秋。
彭祖八百岁，众人匹之，不亦悲乎。”
胡晓涛拿着折扇，用手背拍打自己的手心，问：“八百年活得够久了吧？”
问完，马上提高声音：“但是这又如何？
从宇宙纪年来看，我们都微不足道，转瞬即逝，所以做什么都没有意义，做什么都不算数，所以做什么都无所谓。
我们出生就是为了死去，我瞎活着和大家分享自己的知识，都是为了麻痹自己，以免在寿元尽之前自己杀死自己。
所以，动机真的重要吗？
至少在我这里，动机并不重要。
就对《火车》来说，这是一首堆砌辞藻，旋律重复的歌曲。
你让秦川演唱，不适合。”
这同样是胡晓涛惯用的伎俩。
你跟他谈动机，你在这上面看起来很自信。
那他就把动机从这件事里面拿出去。
说，动机对他没意义，你就是他看到的样子，他说的样子。
再引经据典，让看客觉得他流弊。
胡晓涛轻摇折扇，本就不大的眼睛，微微眯起来，露出一种超然的陶醉。
【这张大脸怎么看怎么有魅力】
【腹有诗书气自华，对面那个小白脸愣住了，哈哈哈】
【不配一句老师？】
这个时候，弹幕陷入了胡晓涛粉丝的狂欢。
这部分人就喜欢看胡晓涛侃侃而谈的模样。
而从哔站过来的观众，刚刚还因为胡晓涛被孟时用称呼怼的脸色铁青，哈哈大笑的辛运都陷入了沉默。
陆成康和陆端存对视了一眼，眼里分别流露出玩味和担忧。
亲自整理了《流夏》凌乱表达，又时常因为《梦之安魂曲》剧本争吵的陆端存，觉得自己对孟时足够了解，说：
“胡晓涛这下算是歪打正着，虚无主义对孟时的杀伤力很大……”
而跟孟时探讨过《悟空》、《空禅》，还沿着苏州河游荡了一个星期的陆成康，笑而不语。
陆端存转头问，神情有些呆滞的妮子，“你认为他说得对吗？”
陆佳佳打小接受的就不是这方面的教育，看着闭口不语，伸手拿烟的孟时，纠结地说：
“感觉怪怪的，但又感觉好像有点道理的样子。”
陆端存说：“你怎么定义胡晓涛这类人？”
陆佳佳眼睛不离开孟时，说：“公知。”
“公知，公共知识分子。”
陆端存一口把小杯里面的茅台干了，说：
“其实公知本身是一个比较正面的称呼。
但是因为有一段时间，网上出现了大量类似胡晓涛这种，成分不明的“公知”。
所以变成了一个相对狭义的贬义词……”
陆佳佳抬手，“你
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