。”
布禅苦笑，孟时的三首偈子，行生有“顿才”已经消化完毕，而自己却需要“闭关”参悟，这就是差距。
但是，他确实从中获得了许多，待行生走后，便问孟时，接下来怎么安排。
孟时不好意思的对布禅行礼，拿过蒲团请他坐下，说，“小子去看看效果，如果可以，今天就把您和诸位大师的戏份，尽量多拍些。”
布禅不再多言，盘膝坐下，口中颂念经文，其余僧众见状也只能开始跟着颂念。
这种情况，让几个跟组扮演有台词的和尚的特约演员麻了。
他们不敢站起来，又不会念经，只能呆呆的坐在原地，一脸呆滞。
“春花。”孟时招手，轻声把还傻站在大雄宝殿外的巴哈尔古丽叫进来。
这货有个恶习，喜欢自己给人起名字。
就像管两个外甥女叫小鱼、小桥，陆佳佳叫陆佳，管斌叫阿宾，秦仟叫包子。
巴哈尔古丽这个名字在维吾尔语里的意思是——七月的春花。
孟时便叫她春花。
漂亮的维吾尔族姑娘努力争取孟时称自己古丽，甚至七花。
但是反抗无效。
美丽的维吾尔族姑娘，上戏校花，觉得自己拍完这部戏，职业生涯就要结束了，自暴自弃地说自己要用孟做汉族姓。
孟时不以为然，现在的年轻人都喜欢接地气的演员。
孟春花怎么也比巴哈尔古丽，好记，亲切。
春花同学跑到孟时身边，站在监视器后面，看完了这一段长镜头。
她感觉自己的演技好极了。
而且，这镜头把自己拍的也太漂亮了吧。
古刹殿门，白裙轻扬，樱唇微张，俏脸绯红，好一个倾国倾城的小白龙。
春花忍不住叉起了小腰。
孟时将第一幕中的“论法”和“白龙人身”看完，闭上眼睛，又在脑海中过了一遍，再问季红婷，“季指导什么意见。”
这个段落实际上偏离了原来的剧本。
原剧本，两个老和尚论法是：
“如何是禅？”
“是。”
“如何是正法眼？”
“不是。”
“如何证悟虚空？”
“心无杂念。”
“是么？”
“不是么？”
“是么？”
然后，主持败下阵来。
玄奘上去。
挑战的和尚天杨又问他，“如何证悟虚空。”
玄奘说，“打破冥顽。”
接着两人又，是么，不是么，一通。
最后。
天杨：不是还答，找打。
玄奘：不是还问，欠揍。
天杨认输，离去。
现在，行生和布禅两人的“问心”“觅心”，跟原剧本不能说没有关系，只是算上孟时的两首偈子，便剧本里的台词已经毫不相干了。
在把原作与三人的临场发挥，以及一帮僧众的反应进行对比之后，季红婷说：“我觉得这段可以。”
她说话很直接，“虽然你们说的这个心，那个心，我不是太懂，但毕竟是真真正正地出自大师之口，不懂没事，到时候自然有懂的人出来解读，而原剧本，太缥缈，干货不够。”
孟时摸了摸自己的光头，说，“行，那我们就保留这一版。”
各个部门的人，聚一起花了小半个点，开了个小会，最终决定趁着现在一众僧侣，演员的状态合适。
利用下午的时间，把第一幕里面玄奘和主持的戏份都抓掉。
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