而并非我们现代人想象和塑造出的另一种意义上的神鬼。
“所以我的意思是，既然它们也是自然界的产物，那么受制于自然现象也就是在情理之中了。‘神’这个物种怕雷，‘妖鬼’这个物种怕次声波，而人类和兽类则在大洪水的席卷下险些灭绝。
“当时自然界存在的这三大物种，都几乎毁在了一场席卷全球的自然天灾中，所以‘诸神寂灭，妖鬼遁地，人兽残喘’。这场天灾让‘神’这一物种彻底灭绝，让‘妖鬼’这一物种为了逃避次声波钻入了地下，让人和兽几近灭绝，只余下了一小部分残喘重生。
“于是——两个等级高于人类的物种彻底从地面上消失了，残余的人类成为了世界新的主宰，当大禹治好了洪水之后，人类以世界之主、万物之灵的形象开始在这片大地上繁衍发展，成为了世界新纪元的生物链顶端物种。
“但我们注意到，‘妖鬼遁地’，只是避入地下而已，并没有像‘神’一样灭绝，它们还在，当大洪水过后，对他们有伤害性的次声波渐渐消失，它们就想要重新回到地面上来了。
“但成为地面的人类又怎么可能再容忍自己头上又多出一个比自己更高级的物种呢？况非我族类，其心必异。不论是人类还是妖鬼，大抵都是这么想。出于自私也好，出于自保也罢，人类是绝不可能再允许‘妖鬼’这一物种重新回到地面上来的。
“所以后面说了：‘昔妖鬼遁地，恐复出，当以九州之金铸宏器永镇之。’
“大巫高阳氏应该就是我们之前推断过的，拥有‘观察之力’的人类了，或者说，这是一个拥有超能力的人，不管怎么样，他大概可以看到地面之下妖鬼蠢蠢欲动的景象，也有窥探宇宙部分规律的一些能力，所以才给出了这样的建言。
“于是人类铸造了九鼎，让它们‘与天音共鸣，与地基协震，妖鬼不得出，天下大安’。
“我觉得这句话非常明确地印证了牧关于次声波的推断，‘共鸣’和‘协震’，显然就是利用次声波产生的共振，对地面下的妖鬼进行持续性的阻击，只要九鼎还在，次声波不消失，妖鬼就永远不敢钻出地面！”
邵陵这番分析说完，众人顿了顿，齐齐长吁了一口气出来。
“理顺了，就是这样。”华霁秋抹了把自己的额头，“那么九鼎的作用是传递次声波？”
“不，我怀疑是改变次声波的频率。”朱浩文道，“既然对妖鬼有打击作用的次声波出现在大洪水发生时，就说明在正常环境下，大自然存在的次声波对它们没有作用。
“而以当时人类的能力又不可能再人工制造出一场大洪水，所以只能利用现有的自然界存在的次声波，对它的频率进行改造，改造成让妖鬼难以适应的频率。
“这里
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