用了半个月，就传到了梁祯耳中。据称，大魏王得知这一消息之后，整整一个时辰，都没有说一句话。一个时辰之后，大魏王登上了伊阙关的城楼，并在那里，眺望荆州。

　　杨修是在申时前后登上伊阙关城楼的，此时，梁祯已经在城楼上呆了将近半个时辰。河南尹辖地地处中原，因此尽管是寒冬，风也远不如塞北或凉州那般刺骨。故而杨修虽然没有多加衣裳，也不会觉得寒冷到难以忍受。

　　魏王站在城墙边上，右手摁着古老的墙砖，左手扶着刀柄，鹰隼一般的眼眸，凝视着荆州的上空，那似乎没有尽头的，阴灰色的铅云。

　　杨修虽然没有开口，但梁祯已经听到了他发出的动静，于是先一步开口了：“德祖，依你之见，孤死之后，史家会如何评价孤？”

　　此时，作为臣子可以有两种反应，一是立作惊色，对梁祯说：魏王乃万寿无疆之人，为何要说这些折煞自己的话？这种说法，虽然比较保险，但却是难以取阅魏王的，因为是人都知道，魏王能够这么问，想听的，就绝不是这套敷衍之词。

　　所以，杨修选择了第二种，也是风险更大，但收益却也可能更大的反应：“大魏王一统六州，让万千生民，免受战火之苦，凭此一举，便足以留名青史。”

　　“唉~”梁祯听了，不由得长叹一声，因为熟读史书的他，对自己的身后名，也是早有预料，“孤违制称王，此乃灭三族之罪。纵使有平定北州之功，也难抵此罪。”

　　杨修心中一颤，因为梁祯这话，已经超出了他可以听的范畴。毕竟，梁祯这么一说，杨修可以选择的言辞，就已经非常之少了。因为，杨修知道，梁祯此忧，只有一种方法，可以消解，那就是走完这最后一步，成为上天之子！但这一步，又怎能迈出？

　　先不提天意了，也不论功绩了，单说最现实的一项——人望，梁祯也是不能满足了。因为按照古来的规矩，想要成为上天之子，就只有一条路，那就是当今天子失德，自己为救黎元于水火，故取而代之。

　　但很明显，这种上位方式，并不能套用在梁祯身上，因为梁祯这一生的旗帜，就是“奉天子以令不臣”。因此，若是梁祯此刻以天子失德的名义，取而代之，那不就是公开打自己的脸吗？

　　当然，若是将王莽的例子也算进去的话，倒还有另一套说辞，那就是梁祯的贤能，已经大大超过当今天子，故而天子为了万民的幸福，而甘愿“禅让”。只是，当年王莽接受禅让之时，可是整个天下有能力上书汉庭的人，都上书表达了自己对王莽的支持。但反观梁祯呢？孙刘暂且不提，单说中牟和邺城，可是在一年之内，连续发生了两次反对梁祯的叛乱呢！

　　“回大魏王，以修之见，大魏王此生，于上，无愧于大义，于下，无愧于万民。余下的事，就交由世子去做吧。”

　　梁祯明白，杨修的意思是，一代人有一代人要做的事，切勿急功近利，以致适得其反。杨修自然是对的，因为梁祯自建安二十三年起，就开始暗示身边幕僚，替他上书造势，以暗示汉帝退位让贤。只是梁祯暗示了两年，钱也给了，官也封了，但这华歆、王朗、崔琰、蒋济等人，就是装聋作哑，就连一向最善揣摩上意的杨修，也没有丝毫的反应。

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