从龙之臣，亦非有大功于梁氏。因此，即便现在受宠，所依赖的，也不过是梁祯的提携，而非自己的根基。所以平日里，为人也甚是低调，乃至于，此后发生的诸多大事，典籍之中，都几乎没有关于他的记载。

　　“子通随孤十有七年，孤虽未以子通重任，但子通之才，孤一清二楚。当年，若非子通劝孤，勿要迁徙江淮民众，以让孙权获利，说不定，孤还真的将江淮十余万民众，白送给孙权了。”梁祯边轻轻地摸着隐隐作痛的膝盖，边笑着道，“自此事始，孤便知晓，子通乃谋大事之人。故而子通有话直说，孤定不会因言降罪。”

　　蒋济见梁祯这么一说，心中自是又惊又喜，喜的是，自己在太师府中，庸庸碌碌十有七年，本以为，此生便要终了于这庸碌之中了，但怎知，原来自己的才能，魏王早已看在眼中，今日之问，分明是要重用自己。惊的是，魏王之城府，竟然如此之深，乃至于，他考察了自己十七年，而自己，竟然却还一直觉得，魏王仅仅是不想让自己为孙刘所用，才将自己给“供”了起来。

　　“魏王，观人不可观面，识人不可揣心。”

　　所谓观人不可观面，识人不可揣心。说白了，就是知人知面不知心，正因知人知面不知心，所以才不能单凭面相，就去断定一个人的优劣好坏，毕竟，容貌俊美的人，也不一定是贤臣，容貌丑陋的人，也不一定是奸臣。所以，要看一个人的好坏，只能听其言，观其行，但又万万不可，揣其心。

　　因为，一旦去深究一个人的内心，那最后所能得到的结果，往往都是极坏的。就比如，当下广为人传颂的孝子王祥，初听，这确实是一个足以催人泪下的孝子故事，为了满足卧病在床的养母喝上一碗鱼汤的愿望，王祥曾经脱下衣服卧在床上，以体温催融冰雪，以便捕捞鲤鱼。

　　但若是用揣心之术去揣摩，这就是一个为了名气，连命都可以不要的故事了，要知道，建安年间，虽说梁祯一再强调，唯才是举，但在崔琰的坚持下，两汉延续的“举孝廉”之法，也还是被沿用了。所谓举孝廉，就是各州郡官府，征辟或举荐当地有名的孝子及清廉之人为官，以造福万民。

　　而王祥这寒冬卧冰的“疯狂”举动，不就正正是，博取孝名的最有效途径吗？试问现在，天下还有几人不识王祥，没有听过他卧冰求鲤的佳话？当然了，这般的猜测，显然是以小人之心，夺君子之腹了。弄不好，魏庭就真的会因为这点无端的猜测，而白白错过了一位英才。

　　所以，蒋济才会说，识人不可揣心。

　　“孤已无几日可活，以荀缉之才，若是不能为梁茂所用，则必成大祸。”梁祯既然能问蒋济，荀缉是否该留，心中对蒋济，自然是十分信

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