2)406.乘兴而来,意兴阑珊_大隋说书人
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  ,无非就是秦琼锏打三洲六府,李元霸双手撕人……外行或许觉得好听,可对李臻而言,他就是在背课文。

  前人一代一代完成的《隋唐演义》,几乎把所有能拓展的方向和故事都给说完了。以至于现如今的后人们就算想多加点东西……内行的老先生们也不会认可。

  至于观众里的外行也会觉得不如电视剧来的好看。

  所以,在自己挑生意后,李臻基本就不说《隋唐》了。

  因为觉得没意思。

  自己嘴里说的,和小时候趴收音机前听的故事一模一样。

  几百块一张票,人家听你来这复读机了?

  这也是为什么他能把评书这个行当重新带火的原因。

  李臻不想当复读机,所以他就要逼着自己搞出来新东西。

  评书版的《天龙八部》也好,“遗作”《四大名捕》也罢。这些现代文学,对于新一代的观众和老一代的观众而言,都是一块未开发的处女地。

  他抓住了商机,也肯卖力气,加上祖师爷赏饭,所以成功了。

  就算是死,他也不遗憾。

  因为他替评书门里的师兄弟徒子徒孙们重新找到了一个新菜,让大家能继续吃这碗饭,而不是混吃等死。

  但是。

  如果说曾经的“隋唐”只是一个照本宣科的故事……那么眼下的隋朝就是一场梦,李老道某一天大梦初醒后,那么无关真实虚假,他觉得自己再说起《隋唐》时,一定会有一个不一样的版本。而这个版本,一定会被世人所铭记。

  铭记的,是那个名为“李臻”的道士或许不算波澜壮阔,但至少问心无愧的人生。

  而也正是因为他“见证”了李臻这个道士的所作所为,也见到了秦琼、杜如晦、杨广、宇文化及……甚至没在《隋唐》里出现过的李侍郎、玄素宁、飞马城这些人……

  这些人,就是一条被他走过的路。

  当来到了路途终点,和观众说书时,同样是在总结以天下苍生中,一个打且末出来的小道士的视角,在千篇一律的三洲六府铜锤破天的剧情下,给大伙讲一个很新鲜又很真实的故事。

  因为经历过。

  因为见证过。

  所以,坐在桌前的先生,说的生动,说的真实。无论书里什么内容。失忆、悔恨、喜悦、愤怒……种种情绪,作为说书先生,他都可以完完整整的带给坐在现场乃至收音机或者耳机前的诸位们。

  这,是名为李臻的道人走过的路。

  无真有假,无多有少。

  风风雨雨,刀光剑影。

  谷峻/span荒唐一生,谈笑一场。

  喜欢听就追,不喜欢听您改挑别的节目。

  怎么都行。

  说书先生讲述的只是一个道人在这隋末乱世的一生。

  他亲眼见证过的一生。

  如此,便可以了。

  可眼前的玄奘呢?

  李臻觉得他差就差在了这。

  他讲的,是佛陀讲的。

  不是自己讲的。

  

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