刚刚闯进问诊室的妇人,人称——苦娘。
她几步冲到神女面前,然后就跪在地上“砰砰砰”的磕起了头来。
那可是做了硬化的地面,几个头就将脑门给磕青了,可见用的力气之大。
好久没有遇到这样的场景,一时不察,尤大娘子还真被她吓了好一跳。
“这位,这位大娘,有话好好说,今日你是病人我是大夫,咱们可不兴磕头这一套。快起来,快起来,咱们早点看完病才能早些用药呀。”
苦娘这才从地上爬了起来,她走到问诊台前,如赴死一般的咬牙道:
“神女大夫你尽管看,需要我脱衣我就脱。昨夜我搓了好几遍,身上不脏的。”
哟,配合度这么高?!
“大娘,你且说说你的情况,今年多大岁数?成亲多少年了?都有哪些地方不妥当?平时发病的时候有什么异常?”
“我,我今年三十五,成亲二十三年了,我,我就想问问神女大夫,我这生不出孩子的病有没得治?我之前的几个男人,都有女人给他们生孩子,我,我.”
苦娘边说边小心翼翼的看着神女脸上的表情,就怕她皱眉头。
神女却只是在认真的听她说话。
对于两个土著部落的婚姻,她还是有所耳闻的。
其实就是有一部分类似,龙国滇省某少数民族的走婚。
部落里的女子在成年后,就可以展示自身的美丽、才华,吸引来自己心仪的男子。
而成年男子则可以在愿意接受自己的女性中,自由选择前往谁家过夜。
不过,“走婚”并不代表滥交。
这种风俗的原意是,确保部落中的未婚男女在婚前能熟悉、了解对方,增进感情,以巩固双方婚后的生活。
如果一个男子和一个女子独处十个晚上,就表示要和这名女子结婚。
而且在婚姻存续的时间里,无论男方或女方都必须保持忠诚。
但是一旦婚姻中出现如上诉的,女子不能生子的情况,男子可以继续走婚。
女人也可以再次接纳其他男人的示好。
在这些土著的认知里,所有的身体疾病中,不孕不育可是作为女人最大罪过。
几个男人都没能与苦娘生出孩子来,她就已经被部落断定为不能生育之人。
可想而知,她在部落里是如何抬不起头来的。
大半年时间,足够尤大娘子了解邻居们的风俗习惯了。
当下就坐直了身板。
是什么原因,导致婚龄二十三年的妇人不能生育呢?
她也想知道真相!
不指望自己的入门级号脉水平,尤大娘子赶紧让她躺在了诊疗床上,让她闭上眼后,悄悄给她来了一针安定剂。
待她沉睡后,家庭智能纳米机器人启动了。
这一回,机器人体内诊断的时间略长。
而看完诊断报告的尤大娘子,眉头都凝住了。
我嘞个乖乖。
肝郁、血虚、痰湿、肾虚、胞寒、血瘀
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