宝根婆娘是弟媳，不能把话说得太过，但是她总得劝一劝。

　　疙瘩娘果真把话听进去了，当然，她并非可怜儿媳妇的遭遇或者想到孙子的处境，而是回忆起自己一个人把儿子拉扯长大有多不容易。

　　老太太居然也抹起眼泪来“老六家的，你晓得俺们孤儿寡母日子过得多难，好不容易把日子过得有了几分起色，还遇到荒年，俺没法子啊”

　　王宝根家的哪敢说旁的，只一个劲顺着嫂子说。

　　见到嫂子终于能够有点松动的迹象，赶紧趁热打铁“嫂子，旁的人都看着咱家呢，就是冲着疙瘩的名声你也得跟疙瘩媳妇好好处下去，不然人家都觉得咱们是恶人，万一在路上丢下咱们可咋办”

　　都是同宗同族的族人，被丢下倒不至于，可如果继续闹下去或者疙瘩媳妇半路上有个好歹，大家肯定会第一个想起疙瘩母子来，到时候大伙都知道疙瘩母子为人歹毒，谁还愿意帮衬他们。

　　乡土人情社会远远比现代更加注重名声，因为从出生到死亡他们的交际圈不会发生太大的变化，女人一旦背上恶婆婆或者媳妇的标签，不仅自己抬不起头，而且还会让儿女蒙羞，所有儿女都成婚了还好，如果有儿女尚未成婚，旁人知道他们家风差，说不准得退婚。

　　当然，男人虽比女人桎梏少一点，可仍旧不能坏了名声，一旦坏了名声宗族里恐怕连说话的份都没有，后果严重一点的话，说不准还得被移出宗族。在人们眼里，移出宗族意味着死后没有香火祭祀，比杀了他还要可怕。

　　疙瘩娘看着围观的族人们，一想到自家会孤立无援忍不住打一个冷颤。

　　王宝根也往前一步，说“既然如此，咱们且说定，以后家里人吃多少就得给侄媳妇和两个孩子吃多少，往后大家伙好生过日子，只要人在，粮食总还会种出来的。族长和族人们都在，正好可以做个见证。”

　　王宝根说话比他婆娘有分量地多，他是疙瘩最亲近的男性长辈，有着极大的话语权。王宝根之所以不轻易出面，一则是因为这是女人之间的事，他不好插手；二则疙瘩娘守寡，他作为小叔子得避嫌。

　　今天闹得这样大，全村人都在看热闹，他不能不管。

　　村里同疙瘩媳妇关系亲近的妇人也纷纷过去劝她，疙瘩媳妇只一个劲地抽噎。

　　她并不是一个胆大的妇人，否则不可能让婆婆欺负数十年，今天逼不得已才反抗一次，结果闹得动静这样大，她那股子劲消失之后整个人又恢复腼腆的状态。

　　她搂着几个儿女，眼泪浸湿了衣襟。

　　闹了好一阵，这场看似是婆媳争端实则为粮食争夺战的闹剧终于拉下帷幕，所有人都装好自家的家当，准备着上路。

　　铜锣声应景地响起来，木槿也咽下最后一口杂粮饼，准备跟着上路。

　　如果说穿越一

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