临走前带上了祠堂里的铜锣,要出发或者休息时就敲铜锣,晚上守夜发现有不对劲的也会敲铜锣让大家起来。
“你走路时顺带着吃了,饿着肚子可不行。”王李氏说。
木槿当然明白,饿着肚子逃荒无异于送死。
木槿抬头看了一眼天空,月亮的轮廓若隐若现,天刚刚开始亮起来,想必大部分人家都在吃从家里头带来的干粮,而没有选择生火造饭。
王宝山就是挨着牛睡的,缺衣少食的时候,牛不仅是运输工具还能变成旁人嘴里的食物,为了不让自家的牛被偷走,王宝山睡觉都要牵着缰绳睡。
所以他早早给自家老黄牛喂好草料,加上有木槿清晨悄悄喂的水,老黄牛的状态还算好。
崇武替木槿把装双胞胎的竹筐再次固定好,趁没人注意,给木槿塞过去半个饼子。
“爹娘每顿多给我跟大哥一个饼。”他解释道。
昨天赶路时,崇武听到木槿肚子饿的呱呱叫,他想,姐姐生外甥外甥女时伤到了身体,总不能天天饿着,所以当王李氏多给他一个饼时,崇武特地留下半个给木槿。
木槿摆手拒绝“挑担子不轻省,你吃饱才有力气,不然半路上饿倒了怎么办”
虽然拒绝,木槿却着实感到欣慰,总算没有白疼他。
崇武举着不肯收回去。
木槿说“听姐姐的,咱们路上不一定太平,你强强壮壮的才能让外头觊觎咱家粮食的人不敢轻易抢夺,不然有事的时候,谁来保护家里的粮食”
工业革命之后,力气大不大,人是否强壮不再是评价个人价值的标准,女性才彻底有实现自我价值的机会。但在工业革命之前的小农社会,男性数量少就意味着劳动力少,意味着战斗力差,更容易受到欺负,尤其在逃荒路上,壮劳力少的家庭很难平安走到最后,所以崇文崇武必须保持健康的状态,只有如此才能保护家里的妇孺。
如果没有崇文崇武,只有家里的女人和王宝山的话,很难守住手里头的粮食。
木槿一边走一边啃手里的东西,说实话,饼子很凉,时不时还有冷风灌进嘴里,那滋味一点都不好受。
木槿也会喝自己水囊里的牛奶,不过牛奶这种东西,不运动的时候或许能挡挡饥,但运动量一大,还真算不了什么。
昨天木槿就被饿到半死。
太小年纪生产又遇到难产,这具身体到现在都没有彻底恢复,木槿觉得继续这样下去不是事,她必须寻找机会用空间里的东西补充能量。
不过馒头或者鸡腿卤蛋是不能轻易拿出来的,尤其是后两者。
因为队伍里的人普遍受着饥饿的折磨,对于食物的嗅觉格外灵敏,空间里的馒头都是温热的,如果挨的近的话,这种气味很容易被人察觉。
如果木槿想要用馒头加餐,和其他人间隔两米以上才不会暴露。
她从
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