临走前带上了祠堂里的铜锣，要出发或者休息时就敲铜锣，晚上守夜发现有不对劲的也会敲铜锣让大家起来。

　　“你走路时顺带着吃了，饿着肚子可不行。”王李氏说。

　　木槿当然明白，饿着肚子逃荒无异于送死。

　　木槿抬头看了一眼天空，月亮的轮廓若隐若现，天刚刚开始亮起来，想必大部分人家都在吃从家里头带来的干粮，而没有选择生火造饭。

　　王宝山就是挨着牛睡的，缺衣少食的时候，牛不仅是运输工具还能变成旁人嘴里的食物，为了不让自家的牛被偷走，王宝山睡觉都要牵着缰绳睡。

　　所以他早早给自家老黄牛喂好草料，加上有木槿清晨悄悄喂的水，老黄牛的状态还算好。

　　崇武替木槿把装双胞胎的竹筐再次固定好，趁没人注意，给木槿塞过去半个饼子。

　　“爹娘每顿多给我跟大哥一个饼。”他解释道。

　　昨天赶路时，崇武听到木槿肚子饿的呱呱叫，他想，姐姐生外甥外甥女时伤到了身体，总不能天天饿着，所以当王李氏多给他一个饼时，崇武特地留下半个给木槿。

　　木槿摆手拒绝“挑担子不轻省，你吃饱才有力气，不然半路上饿倒了怎么办”

　　虽然拒绝，木槿却着实感到欣慰，总算没有白疼他。

　　崇武举着不肯收回去。

　　木槿说“听姐姐的，咱们路上不一定太平，你强强壮壮的才能让外头觊觎咱家粮食的人不敢轻易抢夺，不然有事的时候，谁来保护家里的粮食”

　　工业革命之后，力气大不大，人是否强壮不再是评价个人价值的标准，女性才彻底有实现自我价值的机会。但在工业革命之前的小农社会，男性数量少就意味着劳动力少，意味着战斗力差，更容易受到欺负，尤其在逃荒路上，壮劳力少的家庭很难平安走到最后，所以崇文崇武必须保持健康的状态，只有如此才能保护家里的妇孺。

　　如果没有崇文崇武，只有家里的女人和王宝山的话，很难守住手里头的粮食。

　　木槿一边走一边啃手里的东西，说实话，饼子很凉，时不时还有冷风灌进嘴里，那滋味一点都不好受。

　　木槿也会喝自己水囊里的牛奶，不过牛奶这种东西，不运动的时候或许能挡挡饥，但运动量一大，还真算不了什么。

　　昨天木槿就被饿到半死。

　　太小年纪生产又遇到难产，这具身体到现在都没有彻底恢复，木槿觉得继续这样下去不是事，她必须寻找机会用空间里的东西补充能量。

　　不过馒头或者鸡腿卤蛋是不能轻易拿出来的，尤其是后两者。

　　因为队伍里的人普遍受着饥饿的折磨，对于食物的嗅觉格外灵敏，空间里的馒头都是温热的，如果挨的近的话，这种气味很容易被人察觉。

　　如果木槿想要用馒头加餐，和其他人间隔两米以上才不会暴露。

　　她从

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