的事。
为此,他可以忘记自己的身份,为一个陌生的小女孩找回丢失的气球,这不经意的善,便是他心中无以为的仁。
而义不同,他是被社会道德准则所定义的,有标准的。藤虎的义体现在,他行事过程中,从不添加过多的参考因素。
做对的,符合义的事情,那么无论艰难与否、所得多少,他都要去推行,成功了便会心一笑,勉励自己。
而当自己的行为或者行为的结果,与义不符,那么就承认、道歉、弥补,并在心中加勉。
因此,他可以在所有人都未行动的情况下,去推行废除七武海制度的议案,也可以在犯错之后,不顾自己的颜面,与加之身上的额外架子,向一国民众跪伏致歉。
他不在乎别人会怎么看他、非议他甚至反对他,只需要心仁行义,他便可以无所顾忌。
这样的人,只要与他没有利益的瓜葛或冲突,那么无论当朋友、对手,或只是一个普通的路人,都会不自觉的敬佩他。
当然,对于与他有利益瓜葛或者冲突的人而言,藤虎就十分难以相处了,比如原著之中,萨卡斯基跟藤虎就难以相处。
这两人并没有金钱利益的瓜葛,但是,萨卡斯基认为每一个海军行事代表了海军这个整体,尤其是海军大将。
而海军这个整体,不应该向一个加盟国上下跪伏致歉,作为当时海军代表的藤虎,做了这件事就是错的,这便是两人的利益冲突,颜面上的利益。
其实两人之中,只要任一一人退一步,比如藤虎可以从塑造海军形象、笼络加盟国民心这些点上辩解一下。
又或者萨卡斯基不要将自己的想法,加之于每一位海军,而是给海军一些自己的行动自由,那么两人的纷争,其实是完全可以避免的。
可惜两人都不是懂得让步的人,两人都觉得自己没错,因此才会起冲突。不过两人的冲突,也就是理念上的碰撞,不会有什么影响,因此才没有人去制止。
当然,现在的两人,还没有冲突,虽然萨卡斯基不善交际,和藤虎算不上熟络,倒也还相处得还是平安无事。
而且废除七武海制度,同样也符合萨卡斯基的心意,毕竟依靠海贼来稳固大海,这种事情不就是在打海军的脸吗?
不过斯凯勒知道,这样的和谐不可能维续太久,两人“正义”的出发点有着本质的不同,早晚会起冲突。
赤犬绝对的正义,立足点是海军,藤虎心怀仁义的正义,立足点是自己的内心,早晚会有一天,赤犬会发现藤虎就是一个无组织无纪律的人。
当然,真到了那个时候,鹤估计就会出面了,甚至是退役的战国跟卡普,也会站起来调和,因为内斗绝对是让一个组织衰弱最简单也是最有效的办法。
那群老家伙,是不可能眼睁睁看着这一切发生的。
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