每逃，自然心中也就不怨恨什么了。

　　更不要说当初刘泰到底选择放了自己，某种程度上来说，这算是不杀之恩了。

　　说实话，如果刘泰的身份换了是刘琨，这时候苟晞麾下的将领都是哭着喊着要归顺了。

　　但是，谁让刘泰的身份这般的尴尬，让很多的晋廷武人对刘泰有几分隐约的抵触。

　　因为邵续说到底是晋人，而刘泰在他看看属于匈奴人的鹰犬，多少惹人嫌弃。

　　而这个身份就决定了很大一部分从底层爬起来武人，对刘泰多少有几分发自内心的抵触。

　　而任何国家任何历史，精英阶级往往都是身段最软的，比如这时代的世家，有人选择衣冠南渡，但也有很大一部分为了保证自己在当地的利益，选择整个家族投靠新的族人。

　　相反，像邵续多少算是跟苟晞一路走来的寒门武人，反而有气节，对侵略者很抵触。

　　当然，这种事情在整个历史上都是如此，精英阶级明明掌握整个国家最丰富的资源。

　　但他们就是膝盖软，见到大势将倾，绝大多数选择的都是先跪下来保证自己的财富再说。

　　这也许就是，为什么绝大多数能统治华夏的异族都是民族数量较少的异族。

　　比如蒙古，比如大清，甚至就算北宋时候的金朝也一样，他们本民族的体量实在太小了。

　　这些少数民族人数对比起汉人精英阶级来说，不算什么，尤其是战乱后，人口减少，生产力提升，让汉人精英阶级觉得，自己就算换个新主子，也没有什么其他影响。

　　而汉人精英阶级投靠少数民族的统治者，在他们看来只是在这时代丢一点脸皮，但是等到自己拿到了笔杆子，到时候史书上记载得可就是，良禽择木而栖了。

　　自己依旧能维持住自己的地位与财富，至于节操什么的，哪里有整个家族的延续重要。

　　毕竟只要这些少数民族想要治理华夏，那依旧还需要依靠汉族本族精英来统治。

　　没办法，基层管理掌握在汉族精英手中，少数民族统治者虽然地位尊贵，但他们并不是物资的生产者，真正的物质生产者与生产关系依旧还是汉人掌握，所以少数民族统治者失去了初代的武勇之后，很快就会被华夏文明给反过来吞掉。

　　对比起精英阶级因为跪得足够快，所以没有体会到切肤之痛，又或者体会到切肤之痛了，所以跪得更快了。

　　对于底层的百姓们来说，他们在乱世之中根本就没有任何的选择，他们看到得便是异族来到了自己的土地为非作歹，屠戮厮杀，自己哪怕想要做奴隶都不得，这是多大的仇恨。

　　这让底层百姓心中往往产生了朴素的民族概念，孕育起民族的气节。

　　若他们中有人的才能得到尽情的释放，从而顺利爬到顶尖的位置，那么他们自然而然会成为反抗异族的核心，像魏

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