2)第六百四十九章 无上大罗真仙 万道齐聚之恐怖!_诸天布道系统
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  法,也终归不是没有机缘。”凌道天这才出口笑谈,面上神情却满是钦羡,毫无复杂神色。

  “这罗老弟身负‘圣人光环’不说,更得天大人物青睐,日后自有其超脱之日,反而是我等之辈只能孤单求存,刻舟求剑,相比之下,这罗老弟的机缘造化未来恐怕又在我等之上,一路只要这老弟一心精勇猛进,不生懈怠之心,自然有功果造化,缘自天成的那一日。”

  万罗万道,凝聚‘世界观’正是对方未来最关键,也是最为艰难的一步,可凌道天却知道,以这罗帆老弟在洪荒的一番机遇造化,迈出这一步说不上简单,可若说有多难,那也未必。

  现在的他,已经能够对运道世界之事有所领悟,那些个什么‘圣人光环’‘主角光环’,‘配角光环’等等光环之物只是立本之一,但却是立道之根基,用在洪荒说是圣位都不为过。

  同样的,光环笼罩之下,被笼罩之人一声之成就可谓是有了一个定数,比如罗帆,比如他凌道天,都是如此。

  他自己有‘中级主角光环’笼罩,若是行大权,那定然是要建立一方仙国,成就仙帝,披靡万界,横扫诸天的人物,一旦他如此确立道心,也就是形成了世界观,那成就最低最低,那也是一方仙帝的角色,妖皇帝俊、东皇太一就是例子,而他的成就定然还要远超这两位,起码也是要一统天上地下的人物。

  而若是他一心求道,道心立于圣道,那成圣对他而言不过是一个经过罢了,日后成圣之机缘,旁人看似只有十分之一二,实际上却有十成十的成圣机会。

  但求圣道,圣道自然降临,可未来成长之高低,还要看道,也即世界观之高下。

  旁人看到或许奇怪,这‘世界观’有高下么?这话若是到了凌道天这里,那答案是一定的——大道都有高下之别,更何况世界观这种‘唯心’主义的‘东西’,那肯定是有高下之分的。

  而最初的立意越高,比如凌道天,他走的其实有与罗帆相似之处,都是万罗万道,万道化我,我即万道,单纯从立意高低来讲,诸天上下,古往今来,立意之比他高深的或许有,但绝对稀少到近乎无的层次。

  如此‘世界观’,如此‘道心’,他日一旦成道,圣人低阶之路几乎就是一片坦途,道至高阶也少有瓶颈,这却是他的‘道心’,他的‘世界观’一开始走的就是包罗万道,‘供养己身’之路。

  冥冥‘世界观’贴合高阶圣道,这样的道比那些‘剑世界’‘武世界’‘法世界’等等高明了何止数筹,恐怕是几十个层次都不止,而这样的道日后但有机缘成圣,其圣道之路也难走至极,恐怕一个低阶圣人就要困之死地,难以摆脱。

  从此也就可以看出来,修士从修道之初(仙道之下),到大

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